李白纪念馆的太白像古碑刻

松风

李白纪念馆古碑廊

       江油李白纪念馆内珍藏着两块太白像古碑刻，一块刻制于北宋大观（1107-1110）年间，距今已有900余年，碑高149厘米，宽76厘米，厚9厘米，为少年李白像；另一块刻于清同治八年（1869），距今150年，碑高138厘米，宽75米厘米，厚14厘米，为盛年李白像。

       说起这两块古碑的来历，其中还有一段故事。

       历史上的彰明县是李白故里，1958年与江油县合并成为今天的江油市。清咸丰九年（1859）春，广西桂林府灌阳县举人何庆恩赴京参加吏部会选，一次偶过京都厂肆，在故纸堆中发现一幅古画，从绘画技法及残留字迹看，极像是北宋大画家李龙眠的手笔。古画纸质似桐皮，虽然题款霉损，局部墨痕浸渍，但左侧所书“太白像”三个篆字犹可辨认。于是何庆恩便“购而藏之”。

      兴许是一种缘份，六年之后的清同治四年（1865年）十月，何庆恩担任的景山官学汉语教习期满，被委派到四川彰明县任知县，有幸亲临李白故里拜访先贤故居。何庆恩寄寓在彰明县城的青莲书院，院旁有一座大雅亭，里面立有古碑一尊，上面刻制的太白像与他收藏的画像非常相似，不同之处是古碑刻上的太白像为少年，双手前拱且扶有藤杖，而自己的藏画没有藤杖，且人物留有胡须，系盛年时期的李白像。古碑背面刻有宋大观年月日字样及宋徽宗八行取士科敇旨。所谓“八行取士”，是宋代太学招补新生的方式之一，“八行”即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。碑刻意在宣扬李白未通过科举考试，也能因才华出众而被举荐为翰林，以此激励彰明学子。

宋代太白像碑刻及画像

       这尊大观初年的刻像显系地方工匠所为，技艺较为粗糙，且因严重风化而字画剥蚀。何知县随即取来纸笔，将碑刻与自己的藏品互相对照，精心描摹出一幅新的太白像。

       同治八年（1868）四月，何庆恩特地请来技艺精湛的工匠，将自己描摹的太白像新刻于一块石碑上，并在石碑的左侧撰刻款志，讲述了事情的缘由。新刻太白碑与北宋古碑一道立于大雅亭内供人观赏纪念。

清同治八年（1868）新刻太白像

       1982年，江油李白纪念馆建成开馆，两块古碑从彰明镇移至馆内珍藏。

（原载“史志江油”微信公众号。本文根据肖定沛先生《江油发现北宋匡山太白像》改编）

大阿哥lbj

过


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夜晨

不错啊，了解的很清楚。能把其他几个碑，你也翻译出来。


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执念不变

厉害了


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松风

两块古碑原立于彰明青莲书院旁的大雅亭内

松风

何庆恩原文识读：

咸丰九年己未之春，余因谒选羁都门。偶过厂肆，于故纸堆中获一画像，家数极似李龙眠，而款志霉损，纸质似桐皮，墨痕浸淫，纸里帧左篆“太白像”字，堪认辨。购而藏之。洎同治四年乙丑，除授斯邑，方幸获躬莅先生故里，既借寓青莲书院，则贞珉巍然，先生刻像在焉。碑阴题“大观年月日”，前镌“徽宗八行取士科敇旨”，点画半剥蚀，像经劣工凿泐，令人不复识庐山矣。余所藏无藤杖而须翛然，意是先生壮盛时遗照、故当日摹肖若斯欤？人生食䘵有方，余于未除授之先，得藏此本。龙眠，绍圣时人，前碑刻于大观初载，相距仅十数年，得毋即龙眠手笔？先生痛劣工之劣，假手以复本来面目欤？公暇，勾摹上石，姑志此来，非偶云尔。同治八年浴佛日，桂林何庆恩志。

李志文

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