西藏旅游 景色在山南（桑耶寺、丹萨梯寺、敏珠林寺、）

孤影战士

桑耶寺的全名是"贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康"，藏文含义为"吉祥红岩思量无际不变顿成神殿"。

8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。

据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼"桑耶"(意为"出乎意料"、"不可想象")，后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。

9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派(红教)的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺

淡无伤

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帕竹噶举派最早的寺庙，南宋绍兴二十八年(1158)由噶举派僧人多吉杰布兴建。多吉杰布遂在此寺集徒传法10余年，因其地名帕竹，发展成为帕竹噶举派，此寺遂成为该派的主寺，多吉杰布本人也被称为帕木竹巴。嘉定元年(1208)，出身于当地豪族郎氏家族的僧人扎巴迥乃(grags-pavbyung-gnas，1175-1255)作了该寺寺主，从此，寺主一职专由郎氏家族兄弟叔侄世代承袭。元代分封乌思藏各地方势力为万户，帕木竹名列十三万户之一。而万户长一职例由丹萨替寺寺主兴荐。至14世纪20年代，扎巴迥乃侄曾孙绛曲坚赞担任帕竹万户长，集家族、宗教、政治权力于一身，并以武力兼并前藏大部分地区，与后藏萨迦派相抗衡，建立帕竹第司政权。元至正十一年(1351)，绛曲坚赞另建泽当寺，以讲授显教经论为主，而主寺丹萨替寺则专修密法。后帕木竹巴转为注重显教，丹萨替寺之重要地位逐渐由泽当寺取代。

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敏珠林寺出品的藏香配方讲究，选料精致，幽香四溢，香味持久，具有多重药用功效，被视为上乘佳品，享有盛誉。昔日仅提供僧俗贵族享用。
敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的继承上以父子或翁婿传承，并不完全取定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地方

huanzhu1986

很喜欢西藏，不过还没有去过呢


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昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。

昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、"乃定学"、措钦大殿名"乃定当"，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂

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文成公主和松赞干布的夏宫

雍布拉康位于泽当11公里的扎西次日山上。"雍布"意为"母鹿"，因扎西次山形似母鹿而得名，"拉康"意为"神殿"。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺

sugar蘇洛然

徒搭过318的路过～:victory::victory:


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无声的水滴

漂亮


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