传说仓颉造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”,古人因此认为文字是有灵性的东西。文字保存和繁衍了人类文明和优秀传统,人们也形成了“敬惜字纸”的习惯,并世代承袭。在稳定、祥和的社会环境里,人们对文字敬重有加,但凡有字的纸,都小心呵护,绝对不允许横加玷污,把这做到极致的,就是哪怕遇到废纸都要一一捡拾起来,洗净晒干,入炉焚化,此为敬天。各地焚化字纸的基础设施,就是字库塔。 据史料记载,字库塔始建于宋代,是一种近乎公益性的建筑,各地有“字库”、“惜字宫”、“惜字塔”、“敬字亭”、“焚字炉”等不同叫法。随着古代文化的逐渐式微,字库塔已经成为历史记忆,想不到,在我们江油,也有一座保存较好的清代字库塔!前两天,在一个帖子里看到一个疑似古代石塔,坛友suwen前辈称,那是一座“清朝乾隆年间的字库塔”。 6月19日,我赶到现场,仔细查看了该塔局部,大致的情况是: 该塔是清代字库塔无误,修建时间是“清光绪十一年九月”,塔身五层四面,有明显的焚烧痕迹,显然曾经长期使用。每层有四面塔檐,塔尖似为一琉璃瑞兽,通高约七八米,以北方为正面,底层以条石垒成,以上各层以石板拼镶,一至四曾均开窗口。 一层即为底座,是塔身的基础。 二层正面石板坏损较严重,字迹(窗口的对联)难以辨认;东面石板坏损,大致记录捐资人姓名及捐资金额,文字难以辨认,值得庆幸的是,文末“清光绪十一年九月”字样尚可辨识——光绪十一年是1885年,则此塔至今已125年了;西面文字记录建塔始末及捐资人姓名金额,文字大略如下:雍村之西惟淮溪最著,其间居人余利者实繁,得名者盖寡,岂富之易而贵之难乎?是以集众捐金修字库一座。一则培植文风以补地形之不足,一则敬惜字纸以销篇简之□余,俾英年有造者庶几升堂入室以为科第之一助云。 本境岁进士程鹏敬撰 李绍先书(以下为捐资人姓名金额,从略)。(注:“岁进士”即“岁贡”,岁贡不是举人,没有参加会试、殿试的资格,是地方贡入国子监生员之一种。这个程鹏,光绪版《江油县志/科名志》有其名,他是光绪年间江油籍岁贡的第一名。) 三层最为精美,东西两面分别是“福禄寿三星”及“天官赐福”浮雕;北面窗口对联“始制为文字,终经辨鲁愚”,横批“道备六书”。 四层为“文星阁”,北面窗口对联“黄卷时过目,天衣暗点头”。 五层四面各有一字,连起来是“天开文运”。 在塔前向一位路过的老人打听地名,他说了三个字,完全没听清,回家一查地图,是“因明村”,这地名听起来也怪怪,一想,哑然失笑,应该是“英明”吧?“英明领袖华主席”,呵呵。 等我进一步搜寻字库塔相关资料时,意外发现去年七月,安县对外宣布了再黄土镇发现一座清代字库塔,并称该塔是“绵阳地区目前发现并保存最好的清代字库塔”云云,待我找到文字资料及一张安县字库塔照片来作对比,却发现它确实比江油字库塔层数多、塔身也稍高,但外形美观似乎稍逊江油,建造年份这个很关键的指标,安县塔建于光绪十七年、江油塔要早六年。如此,则安县的口气未免稍大,而江油却稍显“低调”了。 还有个有意思的事,2005年10月,人民银行发行了“台湾风光”流通纪念币第三组、第五枚的“敬字亭”,相比前面两组的四个景点,敬字亭不甚起眼却单独发行,耐人寻味。
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凤凌雪落 那两个人我认不到 但是我晓得这是六队
发表于 2014-11-18 19:07
平淡@生活 这两人我也认识 就是大康镇5大6对田坝中间的一个塔 顺便问哈 山上的那个塔还在吗
发表于 2014-8-10 15:24
细雨无屾 这两个人我也认识啊
发表于 2012-11-15 12:51
细雨无屾 这个也是我家啊
发表于 2012-11-15 12:49
君忢殇 这是我家啊 前面两个人我还认识 呵呵 最近发现好多 家乡的照片到这上面来了 看来 坛友路过的还蛮多的
发表于 2012-10-21 16:40