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参禅——嵩山!

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发表于 2015-12-1 14:19:23 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式 | 来自四川
  
  初识嵩山,是在书里
  闻听‘少林寺’的棍棒
  再识嵩山,禅音在书中成长
  今上嵩山,我在嵩山的卷宗里飞翔
  早听人讲:嵩山是本书
  有书的世界不会迷茫

  书让寂寞的人在另一个世界开朗
  书为困惑的人指出最正确的方向
  书在钢琴键盘上跳跃最婉转的声响
  书为华夏民族投下了太多的光芒
  书的旋律,每一个人都会唱
  但,嵩山这本书
  却是,禅音嘹亮......


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发表于 2015-12-6 10:20:25 | 只看该作者 | 来自广东
本帖最后由 糟老头 于 2015-12-6 10:22 编辑
35208 发表于 2015-12-5 16:55
苍天啊,大地啊,行走户外乃天经地义,对撒?
朋友啊,老乡啊,点赞互捧乃兄弟本分,是哈?


        这个精彩中的精彩。

     苍天中飞,大地上行,飞行世界乃男人本色,征服!
     朋友情深,老乡义重,精彩点赞乃理所应当,给力!  
     
      吾已力不从心腹中空,坐看您的精彩人生。


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16#
 楼主| 发表于 2015-12-5 16:55:54 | 只看该作者 | 来自四川
糟老头 发表于 2015-12-2 19:35
这个精彩!


苍天啊,大地啊,行走户外乃天经地义,对撒?
朋友啊,老乡啊,点赞互捧乃兄弟本分,是哈?

糟哥,好久回来,您不当带头大哥,我们都要焖成泡菜了。




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15#
 楼主| 发表于 2015-12-5 10:03:06 | 只看该作者 | 来自四川

问禅,谁问?觉者问、迷者问、不觉不迷者问;
觉着问是分享,迷者问是体验。

为何问?
为觉悟、为解脱;
因不觉而无明,因无明而自缚,问禅求觉悟,参禅得解脱
——嵩山如是说。

下次再去嵩山,我带着禅心,您带着现金,我们一起哈......




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14#
发表于 2015-12-2 19:35:56 | 只看该作者 | 来自广东
这个精彩!:victory::victory::victory:

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13#
发表于 2015-12-2 17:22:35 | 只看该作者 | 来自四川
这个热闹哦。。。

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发表于 2015-12-2 15:52:05 | 只看该作者 | 来自四川
沙发:)

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 楼主| 发表于 2015-12-1 21:27:50 | 只看该作者 | 来自四川
本帖最后由 35208 于 2015-12-1 21:51 编辑

    本来想讲的是:参禅——嵩山,最后却扯到了人生观。

    还是古人讲得好:
    做人需“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;
    “向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

    武皇喜猫,使于鹦鹉共处,传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之,武皇甚惭。
    嵩山,本是儒、佛、道共生之处,我也不知该对觉者讲、还是迷者讲......
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

谁问?
‘武则天是谁?’
五则添,四则舍,还用问吗?!




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10#
 楼主| 发表于 2015-12-1 21:06:49 | 只看该作者 | 来自四川
本帖最后由 35208 于 2015-12-1 21:29 编辑

    这次火车绕着中原兜圈圈,经过兰考,我早早站在车窗边行注目礼。我觉得,活人就该像焦裕禄同志那样,生命不息战斗不止,不要养生养得小病不断大病天然,人能鲜活的看到自己生命的终点,也是一种幸福。就如火车厕所,改造的再好,用途不会变,好传统亦如此。






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9#
 楼主| 发表于 2015-12-1 21:01:52 | 只看该作者 | 来自四川
本帖最后由 35208 于 2015-12-1 21:09 编辑

菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

    就只前四句:铸就了一台国际版的《禅宗少林》。
    好文化,也是一台印钞机。
    抱着千金散尽还复来的洒脱,横了,花了几大百,专门看了一场实景表演《禅宗少林》。

    其实,河南是5.12后江油重建的援建单位,到河南有种探亲访友的亲切,我这也叫旅游感恩。











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 楼主| 发表于 2015-12-1 20:56:43 | 只看该作者 | 来自四川
本帖最后由 35208 于 2015-12-1 21:31 编辑

    乾隆皇帝来这里游览所写的诗书碑:“书院嵩阳景最清,石幢犹记故宫名。虚夸妙药求方士,何似菁莪育俊英?山色溪声留宿雨,菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别,汉柏荫中句偶成。”
    中间两句:虚夸妙药求方士,何似菁莪育俊英?说的就是外面的大唐碑,你花这么大的代价为一个道士立石碑,而为什么不把钱花在培养人才、花在教育事业上呢?可见乾隆还是一个比较开化和明智的皇帝。






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