荷或者莲,通常被誉为美好与神圣的象征,佛家更是尊为神圣之物,莲花怒放,祥云缭绕的景象,大有一种鼓舞人心向善之感,又有一种高洁脱俗的美好。古人一篇《爱莲说》,寥寥一百二十九字却将莲花写得光照千秋,无不让人钟爱有加。 在我们居住的小城,赏荷的地方也不少,西坪、武都都是不错的地方。近日,就近去了趟武都南塔村赏荷。一方幽然,千亩荷塘,不论是含苞的还是怒放的,都让人触景生情,出污泥而不染的高洁,仿佛整个村庄氤氲着淡淡禅意,让人想起“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗情画意。 据传《爱莲说》作者周敦颐爱莲如痴,在江西南安府做官时,喜欢独往大山深处与古寺方丈探讨佛学,然后,独对寺中那一池青莲,流连忘返,徘徊徜徉,思索人生,吟风弄月,久而久之,他竟然悟出了许多凡人所不能体会到的道理,后来写出了千古名篇《爱莲说》。史料记载,在他后来的为官岁月里,处处都散淡着莲的韵味,在玉虚观辟清溪书院,在梅林植梅种莲,在罗田岩植柏种莲…… 世事纷繁,做人很难纯粹,也很难脱俗。 “出淤泥而不染”的莲花,是人类对品格高尚之类人物的比照,我们大多凡夫俗子做不到,但作为一种精神、一种信条、一种境界,去不断修行,却是不错的选择,有益于人生。 好长一段时间,我常常把荷与莲分晓不清。如古人有的吟颂“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,有的浅唱“江南可采莲,莲叶何田田”。有一日百度解惑,方知莲即是荷,莲为荷的别称,属睡莲科,多年生水生草本。原来,荷与莲,两个字眼,一样的意义。至于是先有荷的说法,还是先有莲的说法,则难以说得清楚了。 古人早将荷神化、美化了。在中国古代,人们把农历六月初六设定为观音生日;“留得残荷听雨声”,即使留得片片枯叶也会令人想象它曾经的丰姿,以及它所经历的沧桑风雨。“云髻应节低,莲步随歌转。”莲步轻移,人面桃花,杏眼流转,一个绝色女子飘然而至。以莲拟人,竟又是如此栩栩如生,令眼前一亮。荷谐音合、和,合家欢,和美、和谐、祥和等等,尽是美好之词,如此美哉,这荷或者莲,人们岂能不钟爱?也难怪有美女们钟情于擎荷听雨、水墨荷、荷田田等等与荷有关的网名了。反正大凡跟荷花 、莲花有关系的都是才女吧。在古代,荷花还被用来裹物、食用和入药。硕大的荷叶,是古代最好的包裹纸,包熟牛肉,包碎银。绣荷包之说,不知是不是也与此有关。怀春的女子将自己羞涩的情感与向往的爱慕绣进小小的荷包,送给相中的青年男子做定情物,里面置了些香花,泛出芬芳,诱男人坠入爱情之河;今天大众化的钱包,说不定也是由荷包转化而来,不过贮载更多的意义是人类的财富与虚荣吧。 扯远了,再说说这南塔村的莲,房前屋后、大片的田畴之上种满了荷,荷叶田田泛绿,朵朵莲花亭亭玉立,风月无边,开满乡野阡陌,把个古老的乡村点缀地宛如芳菲世界,柔化得诗意荡漾。这片偎着窦团、观雾大山的土地,仿佛一年四季岁岁年年汲取着天地灵气,你看这里的莲叶长得异常的青绿,荷花开得异常的洁美,没有一丝俗气,没有一点浮躁,只有一种顽强与韧性在我们的眼中袅袅弥漫开来。
走累了,在荷塘边农家坐下来,几杯荷叶茶下肚,顿觉神清气爽。
|
喝一口酒 多谢,打错了,嘿嘿
发表于 2013-7-15 12:26